HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。張子虎 高橋張子虎 出雲張子。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。M286 九谷焼人間国宝三代徳田八十吉(正彦)碧明釉獅子摘龍耳香炉 共箱 茶道具。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。作家物　陶芸家　宮川香雲　竜谷焼　仁清写　花筏絵　茶碗　金彩。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。☆美品 未使用 人間国宝 高橋敬典 真形釜添え 唐銅六角風炉 釜鐶 送料込み。添え状付属。中国美術　古銅　山水人物刻　墨箱　松鶴銘 C R4316。別号流水叟。三代 清風与平 青磁酒盃 共箱共布 明治京焼 帝室技芸員。一行物茶掛など書を能くする。茶杓 | 古美術ささき。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。Ｒ８８９　水指　『橋本城岳造』『色絵宝文』『砂金袋水指』　共箱　茶道具。茶道具 茶籠 棗 茶碗 他(A341)。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。値下げ❗️川喜田半泥子 梅文湯呑 坪島土平識箱 無傷美品。（823）✿特価★有田焼★喜兵衛窯作★青海波彫雲鶴絵水差【木箱入】破魔オマケ付。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。鉄瓶 西村道也 『乙御前間鍋』。益子焼 蹲（つくばい） 水連鉢。長さ17.7㎝　共箱。共筒。印籠 室町時代後期 木製漆器 蒔絵 山水風景図 内側梨地 シェル貝根付 珊瑚玉。能面師 田中彗月作 能面 孫次郎 能面袋付き 女面 伝統芸能 能楽。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。舩木研兒　馬図陶板　共箱　壁掛け　アンティーク　インテリア 舩木研児。中国　明時代　白釉　梅瓶　骨董品　古美術　傷あり。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。竹節立華瓶　花器。チェコガラス瓶。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術